Professor de Artes Visuais
Especialista em Gestão Universitária
Alguns acontecimentos mundiais do pós-guerra repercutiram no Brasil e também em Natal, como a revolução cubana, primeiro enfrentamento ao imperialismo americano. O acordo de cooperação Brasil - Estados Unidos, que resultou na transferência em massa de recursos econômicos ao estado, visavam entre outras coisas, reforçar o domínio imperialista, atuando para diminuir o impacto que a revolução cubana causava entre as camadas populares.
Foi dentro desse contexto que o populismo, surgido sob o comando de Vargas se desenvolveu e dentro dele, as experiências em educação popular. Na visão das elites, o populismo tinha de acomodar as diversas aspirações populares, mantendo-as sob controle do poder dominante.Diante disso, eram permitidas e até financiadas pelo Governo Federal as várias experiências educacionais do período. Entre elas podemos citar:
b) O MEB – Movimento de Educação de Base, sob a orientação da Igreja Católica (CNBB), em 1960. Com o golpe militar, a Igreja acabou isentada da culpa pela “subversão”, tendo apenas os líderes populares sofrido as retaliações;
c) O CPC – Centro de Cultura Popular (1964), criado pela União Nacional dos Estudantes, UNE;
d) Campanha De Pé no Chão Também se Aprende a Ler, sob a orientação do prefeito de Natal, Djalma Maranhão. Essa campanha foi criada em fevereiro de 1961 com a inauguração do primeiro acampamento no bairro das Rocas. Os acampamentos foram a solução encontrada pelo prefeito Djalma Maranhão para sanar as dificuldades orçamentárias que impediam a aplicação de recursos na construção de escolas.
Todos esse programas foram criados segundo a perspectiva do educador pernambucano Paulo Freire e visavam politizar as classes populares envolvidas, possibilitando a passagem da consciência ingênua para a consciência crítica (CORTEZ, 2005, p.49).
Com o golpe militar de 1964 todas essas atividades de educação popular chegaram ao fim sendo os seus idealizadores presos e cassados.
Segundo a professora Margarida Cortez (2005), as idéias de democracia, diálogo, mudança social e do professor como crítico da realidade, presentes na obra de Paulo Freire foram incorporadas à campanha De Pé no Chão, por meio de palestras feitas por Freire e de cursos organizados pela Secretaria de Educação de Natal, com a participação da equipe pedagógica da campanha. Quando da realização da experiência de alfabetização de adultos na cidade de Angicos-RN, toda a equipe pedagógica se deslocou àquela cidade para acompanhar a experiência. Aqui chegando, o Centro de Formação, com o auxílio de estudantes universitários ligados ao CPC da UNE, fez o mapeamento das palavras que seriam utilizadas em Natal. Ainda segundo Cortez, a Campanha De Pé no Chão tinha uma proximidade muito grande com o pessoal do MCP de Pernambuco, também, influenciada por Paulo Freire que residia em Recife.
A equipe pedagógica da campanha realizava cursos de formação em Natal e posteriormente, através de convênios com prefeituras do interior visando a interiorização do programa de erradicação do analfabetismo, meta principal do prefeito Djalma Maranhão.
Com a criação da Diretoria de Documentação e Cultura ficou caracterizada cada vez mais essa preocupação com a educação e a cultura. Na visão de Cortez (2005), a criação das Praças de Cultura foi a iniciativa mais importante da DCC. As praças, que começaram a funcionar em 1961, eram constituídas de parque infantil, biblioteca, jornal mural, campo esportivo, teatro de arena usado para discussões e debates de interesse da comunidade. Atuavam como elemento complementar à orientação pedagógica da campanha.
REFERÊNCIA:
CORTEZ, Margarida de Jesus. Memórias de Campanha. De Pé no Chão Também se aprende a Ler. Natal: EDUFRN, 2005.
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